如何拜財神 ,拜財神的方法, 過年的習俗, 禁忌
拜財神的方法:
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
正月初五，一般都會準備金燭爆竹、牲禮，以迎接財神，有的商家會在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。而各地的民也不同，在閩南漳州人把接神叫做「接尪」，主要用糖果糕餅為祭品，而潮州人是點一盞燈，叫「照神」照亮神明下到人間的路，並且準備一缸水洗塵，稱為「等神水」。
而台灣地區是用牲禮、果品、甜料來迎神，並燒金紙和紙馬，意思是請天上派遣這些兵將請神下界。
而除了接神，在江南一帶，習俗認為「五路財源五路求」，這五路財神是民間傳說中的「偏財神」，又叫「路頭財神」， 在清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五路財源五路求，一年心愿一時酬﹔提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。
明朝後民間又有傳說他為回教徒，故北京，江蘇，四川等地供奉時不用豬肉。
有的財神畫像旁還有一助手，面貌和髮髻不像中國人。
其實，可能是鄭和下西洋之後，帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有了阿拉伯回教人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話至今仍有「回回進寶」之說。
如何拜財神:
準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果
準備金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
補財庫:
道教的說法是每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當，使得財庫漏財，或是有人天生財庫就很少，所以一般財神廟都有補財庫的服務費用可能從數百元到數千元不等 。
不過自己也可以自己去做，除了以上拜財神的貢品外，可以在香燭店買四色金、五路財神金、金元寶或是 紙元寶和一張黃紙上書寫姓名、八字和地址，秉明要補財庫後，和紙錢焚燒即可。
招財方法:
坊間有許許多多招財方式，在這裡介紹幾種不用花錢，又簡單易做
1.想旺偏財
身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢，如將五帝錢( 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶 )等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害；而如果進入喪家，或經常出入不乾淨的場所時，可將五帝錢撥弄一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除〞字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時，也可將五帝錢取下，在天公爐上左右各繞三圈，可增強五帝錢之開運能量。
2.招財進門
準備一個小福袋(或銀樓裝金飾的小紅袋)，穿上紅繩，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，用紅紙寫上姓名和出生年月日，在凌晨12點時，掛在自己每天出入的房門上方，慢慢地，你的財氣就會臨門了。
3.八卦招財包
先準備好一個紅色的小布包，在布上或貼或畫個八卦圖，布包內放入五穀( 黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許 )與鹽混合，再將布包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，只要有人進出或風吹過，即有迎風生財的效果，必須每年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。
4.衣食無缺
在農曆春節時，準備一個小米缸或陶甕，缸內下層擺米，中間擺麵線，上層擺圓餅，缸外貼上〝福財〞兩字的紅紙，放在廚房的一角，七日後全部吃完，如此居家可保平安，這一年的工作及財運也會跟著順利喔！
5.紅包袋招財術
先準備好一個紅包袋，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，放於皮夾或口袋內，面寫上〝財源滾滾〞四個字隨身攜帶，或是放置在自家神案的香爐下壓著，平日對神明上香時，順帶祈求財運順利、福氣盈門，另準備一個紅包袋，內裝百元紅紙鈔一張，在黃紙上寫一滿字，隨紙鈔同時裝入於紅袋內，長期放置於頭或床墊頭下方，慢慢的你的財氣就會越來越旺了。
6.增強財富累積能力
拿一個聚寶盆,在底層用黃紙寫”罡”並貼上，.將100.200.500.1000紙鈔及1.5.10.50銅板及五帝錢放在最下層，再依序往上擺黃水晶或是圓型水晶球，拿吹風機吹盆底的”罡”字.將盆放置自家財位。
拜財神爺 不能觸犯的禁忌
1.鹹酸苦澀供品不要拜 (財神爺喜歡吃甜食，要拜吃下去會甜會甘的敬品)
拜財神爺 不能觸犯的禁忌
2.牲禮要新鮮，雞要現宰，肉要現煮。 ※不能拜豬肉，因傳聞武財神爺跟回教有淵源，所以不能拜豬肉，要用其他的肉品來代替。
拜財神爺 不能觸犯的禁忌
3.祈求祭拜時勿貪心，財神爺不喜歡人貪心，所以不要祈求偏財，倘若需要財富的時候向財神爺祈求時，最後日武財神賜給我們的財富，撥出一部分來捐助需要救濟的人，這樣武財神爺就會接受我們的心意。
拜財神爺時間何時拜最旺
春節不但要走春才有「春」(剩)，就連拜財神爺也有一定的時間，一般人是從除夕晚間11點至初五，是財神廟人氣最旺的時候，尤其是初五迎財神，廟方也會舉辦接財神、財神釋財等活動。另外，民間傳說上元（農曆正月15日）和下元（農曆10月15日），是補財庫的最佳時機，農曆3月15日武財神誕辰也不能錯過拜財神！
拜財神的方法有兩種，一種是親自到財神廟拜拜，現在也有許多企業家喜歡帶著員工一起去，希望大家共沾福氣；另外一種是無法出門的人，只好在自家門口拜財神爺。如果在家裡拜五路財神爺也要準備齊全，由於財神爺愛吃甜食，所以不妨擺放供品、金紙之外，也要準備甜食。
每人祭拜時要取17支香，廟內供15個香爐，最先拜的天公爐插3支香，其餘各爐1支。依序為天公爐→正中央武財神→右至左共四尊東南西北路財神→虎爺（武財神神明桌下）→二樓觀音殿外爐→正中央觀音主神、右方萬神殿、左方斗姥殿→一樓右方元帥府、右方文昌司、左方飛驛司→廟後方財龍聖水。
多年以來，在財神爺廟最熱烈的活動就是「求發財金」，方式為向正殿武財神稟明個人姓名、生辰、地址及求發財金的原因，擲筊請示神明是否同意，只要一個聖筊就可（最多只有3次機會）。神明同意後，至登記簿寫下個人姓名、地址作為依據，就可取一盒發財金（內有20元銅板）和發財符，到爐前繞3圈過香火後，回家放置在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶，一周後一定要把錢花掉。
另外，拜財神的同時，也別忘了順便拜「虎爺」，虎爺通常供奉在神明桌下方，傳說財神爺在替信徒催財時，就需要虎爺幫忙勤快咬錢，才能快速滾動財金。要注意虎爺愛吃生食，可用生雞蛋、生雞肉、香腸等供品，五路財神廟邊店家，也提供生食供品。
名人、企業家 都愛拜財神廟
小富由儉，大富由天，因此不只普羅小民、受薪階級喜歡拜財神，日進斗金的名人、企業家，只要不是信奉基督教、天主教，也都十分熱中到財神廟參拜。
郭台銘拜慈惠宮、關渡宮
以台灣首富郭台銘為例，他出生、成長於台北縣板橋市，其住家附近的慈惠宮，雖是媽祖廟，並非正統的財神廟，近幾年卻因郭台銘而聲名大噪，也成為不少上班族求財許願的廟宇；附近店家更相傳，郭台銘老家乃是財位，所以才有今日的財富。
而郭台銘曾參拜的關渡宮，知名度原本就不低，最近聲勢更是水漲船高。此外，父親來自中國山西省的郭台銘，與「武財神」關公乃是同鄉，因此其對關公極為崇仰，甚至特地選在關公誕辰時結婚。
祭拜「武財神」關公的名人、企業家，可說族繁不及備載，連旅美棒球投手王建民也是關公的「契子」，其最常前往的台南縣關廟鄉山西宮，過去知名度僅及於台南縣，但現在則因為王建民的緣故，幾乎所有棒球迷都知道這間廟宇。
然而，月明則星稀，因為「台灣之光」王建民太過亮眼，導致許多人忽略，其實陳金鋒、郭泓志兩位也上過大聯盟的台南棒球選手，也是山西宮的信徒。
施振榮特崇信埔里地母廟
在電子業與郭台銘同輩份的宏碁集團(2353)創辦人施振榮，信仰則受到母親施陳秀蓮的影響，是埔里地母廟的信徒。電子業盛傳，宏碁集團曾被竊取價值數百萬美元的半導體產品，最後在地母的指示下迅速破案，避免了重大的損失。為了方便母親參拜，更在龍潭園區內興建一間地母廟。
至於曾經捲起千層浪的晶圓雙雄─台積電(2330)董事長張忠謀和聯電(2303)榮譽董事長曹興誠，據傳他們都曾到新竹科學園區附近的普天宮求財，因此普天宮也成為竹科新貴最常祭拜的財神廟，希望也可累積像張忠謀、曹興誠般的財富。
在台北縣市，中和烘爐地福德宮是壽險業、房地產業者最常許願求財的廟宇，台灣彩券董事長尚瑞強便是其中之一；據信徒表示，當彩券買氣低迷時，他便會到烘爐地福德宮參拜，祈求買氣可以回溫，不過當頭獎屢屢開出時，他也會祈求土地公，不要讓台彩失血太多。
而位於六福客棧後的四面佛像，號稱「有求必應」，是最受女性上班族青睞的財神廟之一，這間廟由泰國曼谷四面佛廟分靈而來，其實可稱為六福集團莊家的「家廟」，也是台灣最知名的四面佛。
過年的習俗, 禁忌
過年習俗與禁忌過年期間，也就是"大年初五以前"忌倒污水、灑水、掃地、倒垃圾或將水往外潑，
傳統認為每戶家中都家中都藏有福氣財運，灑水、掃地與倒垃圾
會將財神爺趕跑與掃走財富與好運，另外，垃圾也不能丟掉，
所以傳統習俗過年前全家會來個大掃除
過年期間必須等到初五隔開日才可進行一次的清掃，掃地時要注意要"從外往裡面掃"，象徵將金銀財寶掃進來。
過年期間忌將衣服曝曬於戶外。
忌殺生、忌打罵小孩、忌生氣罵人與人爭執、忌向人討債，新的一年有好的開始才會旺一整年。
儘量不要打針、開刀、看病，以祈求新的一年身體健康。
吃長年菜不可切斷，才可長命百歲。
忌說不吉利的話語，會讓今年一整年不吉利。
忌動刀剪針線，所以過年期間所需烹調的食材宜年三十就切好準備妥當。
忌跟還未起床的人拜年，會讓對方一整年都疾病纏身。
嫁出的女兒宜初二、三回娘家，不可於大年初一、四、五這幾天回娘家，會導致娘家家運衰敗。
大年初一到初五忌吃魚頭、魚尾，魚為年菜必備菜餚，留下魚頭魚尾不吃象徵「有餘」，來年慶有餘。
大年初一到初五忌被他人自口袋掏取物件。
大年初五，傳統習俗上初一到初四，垃圾為「財氣」，但到初五隔開日以後，垃圾反為「窮氣」，
因此初五要將過年期間所有的垃圾清倒乾淨，謂之送窮出門，可帶來好運與財運。
忌用白色物品，例如年糕用的糖不用白糖而用紅糖。
忌煎粿，萬一不小心將年粿煎焦掉，焦台語與「赤」同音，不祥由赤貧之意。
大掃除俗語說除舊布新，舊有的一年不管過得開不開心，
透過大掃除將環境與自己的心情大掃除一番，迎接新的一年到來，營造新的氣象，讓新的一年好上加好。
過年期間不打掃，但過年期間則不可掃地，以避免把財神爺趕跑，另外，垃圾也不能丟掉，
必需等到過完年才一次的清掃，掃地時要注意要從外往裡面掃，象徵將金銀財寶掃進來。
貼春福、春聯等等長大後每到過年前，總要幫忙貼春、福與春聯，大家有沒有注意很多人的春與福是倒著貼的，
其寓意春(剩餘台語唸)到(倒)、福到(倒)與好運到。
家家戶戶換上喜氣的大紅春聯後，頓時之間，處處充滿喜氣，而春聯上的字句，也大多是充滿思古幽情的詩句，更添增年節的氣氛。
拜神、拜祖先傳統所流傳下來的習俗，一般的家庭或店家可能在農曆初一、十五(有些人是初二、十六)就會拜拜(拜拜天公、土地公及家神)，
而到了過年這段期間，過年前為了感念神明們一年保佑人間的辛勞，會拜拜並送神，恭送神明回到天上述職與休假，
過年後則拜拜以迎神，歡迎神明回到人間繼續保佑萬千子民。
而對於祖先與先人們，除了慎終追遠，過年前人間吃團圓飯，對於自己的祖先當然也要貢奉豐盛祭品，感念一下先祖先人們的辟佑，
讓後代子孫可以愈來愈好，家族興旺、子孫滿堂。
送灶王爺(灶神)和地基主在一年的年尾十二月二十四日一般為民間送灶王爺和地基主回天庭過年的時間，
拜拜時注意，宜使用較矮的矮桌或是矮板凳當貢桌，因為傳說地基主身高身高不高，
祭祀準備的東西可準備：滷蛋、雞腿(最重要，祂的最愛)、白飯、菜湯、橘子等水果。
金紙方面：四方金(大刈金)三支，再一支四方金(大刈金)當作插香的座。 祭拜時間通常在早上十一點到下午一點之間。
為了確保祭拜時可以讓地基主享用，拜拜時宜呼請：『安請某某某地址的地基主神，
弟子(信女)今天準備簡單菜飯請地基主神上座享用，請保佑閤家平安』。
灶神是中國古代神話傳說中主管飲食的神，又稱「灶君」、「灶王」或「灶王爺」，民間傳說為張單，
灶神為五祀神之一，與司命、行神、門神、戶神，同為司察小過的家宅神祇，負責監察各家各戶人間罪惡，掌握壽夭禍福。
一般認為，灶神會在舊曆年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，所家家戶戶都會祭拜灶神，祭拜時多會有糖果等甜點，希望灶神吃甜甜、講好話，希望灶神在天上可以為自家美言幾句，為自己招祥避禍。
地基主，是住宅、房舍的守護神靈，是台灣民間信仰，也是臺灣人、臺灣本省人獨特的信仰。
地基主是神明位階中官階最小的，臺灣人常會在春節、清明節、中元節、重陽節祭祖時（或者其他中國傳統節日），
與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時，另設香案，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。
地基主由於是位階很小的神明，所以不設神像或神位，一般是住在家裡的最後面，與灶神在一起。
接下來就是過年到元宵每天要做的事情囉
除夕民間過年習俗：除夕夜圍爐慶團圓
民俗習慣：祭祖年夜飯守歲
祭祖：華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。
年夜飯：吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。
大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，心頭的充實感真是難以言喻。
年夜飯一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，說明紅紅火火；
"魚"和"餘"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。
還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；
韭菜和長年菜代表「長長久久」
青菜代表「清吉如意」
龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。
魚丸、蝦丸和肉丸代表「三元及第」
水餃因形狀像元寶而有「招財進寶」的意思
最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。
各式各樣的年夜飯，南北各地不同，北方人過年習慣吃餃子，因為形狀像金元寶，象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。
南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方；新年吃麵，是預祝壽長百年。
壓歲錢：過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。
在中國，關於壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫"祟"，每年除夕出來禍害小孩。
於是人們就點亮燈火通宵不睡，並把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是"守祟""壓祟"，後來也稱為"守歲""壓歲"。
守歲：守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
大年初一過年習俗：開春吉祥
民俗習慣：放爆竹拜年壓歲錢
放爆竹：放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
拜年：至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。
行春：新年第一次出門，通常會到廟裡祈福，祈求新的一年事事順利。
尤期會注意出門時的方位，先往東走走會大吉大利，就鮮少有人會往南走的。
穿新衣：新衣代表萬象更新，尤其是小朋友對新年的期待，有一套自己喜歡的衣物，
從帽子、衣服到鞋子全是新的，是多麼另人興奮的一件事。
早餐吃素：這是以前農業社會，一般吃葷家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先們憐惜萬物的仁愛之心，
現代的想法認為初一吃素也是一件好事，因為前一晚的年菜太油膩，清腸胃也有益健康。
祭祖：在大年初一，人們常會到祖先墳地掃墓，以表達對祖先的追思與感懷。
大年初一很多禁忌，是諸多年俗中最有趣的一環，例如忌吃稀飯、禁吃「煎」食、忌打罵子女、忌打破碗、忌掃垃圾出門，
以及不可拿刀、動砧、掃帚...等，台灣人深信，新正第一天如果不討吉利，未來一年很可能楣運纏身，因此，便衍生出這樣限制了
大年初二民間過年習俗：回門是喜
公媽（祖先）開葷：早上要拜祖先，而且是準備牲禮和菜碗，豐盛的一 餐請祖先品嚐。
做牙：一般從商者拜土地公，而沒從商也會拜，大多都用牲禮祭拜， 現代也逐漸改為以鮮花水果祭拜，
因為家裡還有許多肉類沒吃完呢！而二月初二是土地公生日（見附註一），就多用牲禮祭拜。
民俗習慣：出嫁女兒回娘家
出嫁女兒帶女婿回娘家的日子，稱為"回門"或"做客"。
早期還需由娘家兄弟前來迎接，回去時要帶著禮物，稱為伴手，向長輩拜年，並準備紅包分送給小輩，
長輩也會發紅包給外孫，到中午吃個團圓飯，敘敘舊，下午三時以後離開。
古俗正月初二是「赤狗日」，俗信此日不宜外出或宴客，若犯此禁，則終身赤貧。
所以「新年歌」唸唱指「出三睏到飽」就是此意，大部份的人在這一天也大都留在家中賭博取樂。
不過，工商社會的人們年假沒有幾天，不少人還是會外出踏青，不再禁忌。
大年初三民間過年習俗：老鼠娶親
睡到飽：因為從除夕到初二都勞累，所以今天可以好好調息一番，晚起一下
民俗習慣：老鼠娶親人早睡
可安睡遲起，因為自除夕到初二都勞累，這日可以好好調息囉！
俗稱"赤狗日"，不宜外出或宴客。
根據傳說，這日是"老鼠娶親"的日子，入夜後必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮；並在家中各處撒鹽與米，稱為"老鼠分錢"。
大年初四民間過年習俗：恭迎灶神(接神)
民俗習慣：迎灶神送火神 恭迎灶神回民間的日子。
接神日在正月初四，傳說這天神明會回到民間，繼續考察民間的禍福、善惡，因此，也需要以謹慎的儀式接神。
灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
大年初四是諸神返回人間的日子，俗稱「接神日」。
去年臘月廿四日升天奏報放年假的諸神，都在初四這天下凡回轉人間執行新一年的任務。
因此，要準備牲禮、四果、金紙、甲馬迎接諸神下降；甲馬即印有馬形的金紙，接神必定在下午。
由於要準備接神的供品、飯菜特別豐盛，所以才說「初四頓頓飽」。
大年初五民間過年習俗：拜財神發利市
民俗習慣：拜財神
稱作“破五”，因為之前的禁忌過了這天便可破除，所以也謂“初五隔開”。
這天垃圾變成了“窮氣”，因此要清掃家裡，將垃圾送出去，俗稱"送窮出門"。
"五忙日"，禁止動土，否則可能會有災害發生。
大年初五，河洛話謂「隔開」，客家人稱作「出年關」，意思都表示年節到這一天暫告一段落。
一般商家要在這一天擇定吉時，鳴炮祭神，開張大吉，回復正常營業。
上班族們也在今天開始回到工作崗位，全力以赴打拼奮鬥。
大年初六民間過年習俗："送窮"
民俗習慣：送窮出門
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。
其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱窮子。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。
其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰今日送窮子。
相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。
即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此宮中號為窮子。
大年初六是挹肥日，表示舊時農家於此日開始下田春耕。
大年初七民間過年習俗：安頓身心
民俗習慣：休養生息
"人日"，傳說裡若這日天晴，代表人身安適；若陰雨，則疾病瘟疫生。
又稱"七煞日"，許多事情都不宜在這天進行，尤其應避免外出遠行。
大年初九過年習俗：拜天公
初九為天公生日，天公指的就是玉皇大帝，當天人們會以隆重的儀式來慶祝天公的生日，從子夜零到四時，就會鳴放鞭炮，再來擺設祭壇，
放上許多的牲禮素果祭拜；祭拜前需齋戒沐浴，寺廟更是香火鼎盛，以表達對玉皇大帝的尊敬。
由於拜天公的祭品極為豐盛，所以到了初十還「有食食」。
初十一日請子婿。
初十二請女兒返來吃稀飯配芥菜。
初十三關老爺生。
初十四開始結燈棚，新年的歡樂最後就在元宵燈火的高潮，劃上一個圓滿的句點。